雕塑的藝術(shù)風(fēng)格從石噐時(shí)代，青銅時(shí)代，鐵噐時(shí)代以及暗隱于各個(gè)時(shí)代漫長(zhǎng)的玉噐時(shí)代，中源銅雕廠(chǎng)從事雕塑制作多年認(rèn)為雕塑以石、以玉、以金、以木、以多元材料為質(zhì)，負(fù)載著景觀(guān)茶園茶文化雕塑特有的尚意思維與獨(dú)特的關(guān)于生命、命運(yùn)的意識(shí)追求，形成了其浩于煙海，博大宏量的體系。

它是一個(gè)文化大空洞，包盈著無(wú)盡的華夏景觀(guān)茶文化雕塑。茶文化雕塑作為銅雕工藝品創(chuàng)造企業(yè)，每當(dāng)回望歷史，沉思源脈，就生出若干的融想與沉思。茶文化雕塑說(shuō)到：什么才是雕塑的，什么才是雕塑的。這些問(wèn)題我一直在思考，知道了茶文化雕塑產(chǎn)生的概念，也就知道了在創(chuàng)作中主動(dòng)地去立意，確定和把握人類(lèi)本真的感情，使自己的雕塑作品具有真正意義上的主題。

不致使茶文化雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作一味地去照抄、翻版前人的作品。只有遵循人性化思考而具有積極文化推力的景觀(guān)茶文化雕塑，才不會(huì)蒼白與平淡。